Man kann sehen, dass der Wiener Helnwein in einer bis ins 18. Jahrhundert zurückreichenden Tradition steht, der auch die grimassierenden Skulpturen des Bildhauers Messerschmidt angehören, die Gegenstand einer langen Abhandlung eines Freud-Schülers waren. Man sieht auch die Verbindungspunkte dieser Arbeit mit den Arbeiten von Arnulf Rainer oder von Nitsch, zweier anderer Wiener, die ihren eigenen Körper im Zusammenhang mit Verletzung, Schmerz und Tod in Szene setzen. Man sieht, wie diese Faszination der Körpersprache auf den expressiven Gestus im Werk Egon Schieles zurückgreift.